社會(huì)關(guān)系:定義,例子和關(guān)鍵研究

你有沒有想知道即使你沒有在屏幕上看電影,名人或電視人物會(huì)做什么?即使你在現(xiàn)實(shí)生活中從未見過他們,你是否感到接近一個(gè)人物或名人?如果您've有這些常見經(jīng)歷之一,您've經(jīng)歷了社會(huì)關(guān)系:與媒體人物的持久關(guān)系。

關(guān)鍵術(shù)語(yǔ)

  • 社會(huì)關(guān)系:與媒體的持續(xù)單側(cè)聯(lián)系圖
  • 社會(huì)互動(dòng):在離散觀看情況下與媒體人物的想象互動(dòng)

Donald Horton和Richard Wohl在20世紀(jì)50年代首次引入了社會(huì)關(guān)系的概念,以及社會(huì)互動(dòng)的相關(guān)概念。雖然這種關(guān)系是單方面的,但它在心理上與現(xiàn)實(shí)生活中的社會(huì)關(guān)系相似。

起源

Horton和Wohl在其1956年的文章“大眾傳播和副社會(huì)互動(dòng):遠(yuǎn)距離親密關(guān)系的觀察”中首次描述了副社會(huì)關(guān)系和副社會(huì)互動(dòng)。他們?cè)谀撤N程度上可以互換使用這些術(shù)語(yǔ),但主要是將他們的探索集中在會(huì)話給予的幻覺上,并在觀看電視節(jié)目或聽廣播節(jié)目時(shí)用媒體人物體驗(yàn)媒體消費(fèi)者體驗(yàn)。

這導(dǎo)致了一些概念上的混亂。盡管對(duì)社會(huì)現(xiàn)象進(jìn)行了大量研究,特別是自20世紀(jì)70年代和80年代以來,該研究中使用最廣泛的規(guī)模-社會(huì)互動(dòng)量表結(jié)合了關(guān)于社會(huì)互動(dòng)和社會(huì)關(guān)系的問題。但是,今天學(xué)者普遍認(rèn)為這兩個(gè)概念是相關(guān)但不同的。

定義副社會(huì)互動(dòng)和關(guān)系

當(dāng)媒體消費(fèi)者感覺自己正在與媒體互動(dòng)時(shí)gure-名人,虛構(gòu)人物,廣播主持人,甚至是木偶-在離散的觀看或聆聽場(chǎng)景中,他們正在經(jīng)歷一種副社會(huì)互動(dòng)。例如,如果觀眾在觀看電視劇辦公室時(shí)感覺自己掛在Dunder Mifflin辦公室,他們正在進(jìn)行社會(huì)交往。

另一方面,如果媒體用戶想象與在觀看或聆聽情況之外延伸的媒體人物的長(zhǎng)期聯(lián)系,則認(rèn)為這是一種副社會(huì)關(guān)系。這種聯(lián)系可以是正面的或**的。例如,如果一個(gè)人喜歡他們當(dāng)?shù)卦缟瞎?jié)目的主持人,并且經(jīng)常思考和討論主持人,好像他是他們的朋友之一,那么這個(gè)人與主人有一種副社會(huì)關(guān)系。

學(xué)者們觀察到,副社會(huì)互動(dòng)可以導(dǎo)致副社會(huì)關(guān)系,而副社會(huì)關(guān)系可以加強(qiáng)副社會(huì)互動(dòng)。這個(gè)過程類似于在現(xiàn)實(shí)生活中花時(shí)間與一個(gè)人在一起可以產(chǎn)生友誼的方式,然后當(dāng)個(gè)人花費(fèi)更多時(shí)間在一起時(shí),友誼變得更深和更堅(jiān)定。

社會(huì)關(guān)系與人際關(guān)系

雖然副社會(huì)關(guān)系的想法起初可能看起來不尋常,但重要的是要記住,對(duì)于大多數(shù)媒體消費(fèi)者來說,這是一個(gè)與屏幕上個(gè)人相遇的完全正常和心理健康的反應(yīng)。

人類有可能建立社交聯(lián)系。媒體并不是通過大多數(shù)人類進(jìn)化而存在的,所以當(dāng)消費(fèi)者通過視頻或音頻媒體呈現(xiàn)給一個(gè)人或一個(gè)人樣的人時(shí),他們的大腦就好像在從事現(xiàn)實(shí)生活中的社會(huì)情境一樣。這種反應(yīng)并不意味著個(gè)人相信互動(dòng)是真實(shí)的。盡管媒體消費(fèi)者認(rèn)為這種互動(dòng)是一種錯(cuò)覺,但是他們的感知n會(huì)讓他們對(duì)情況做出反應(yīng),好像它是真實(shí)的。

事實(shí)上,研究表明,社會(huì)關(guān)系的發(fā)展,維持和解散在許多方面與現(xiàn)實(shí)生活中的人際關(guān)系相似。例如,一項(xiàng)研究發(fā)現(xiàn),當(dāng)電視觀眾認(rèn)為最喜歡的電視表演者具有吸引力的個(gè)性并且有能力勝任時(shí),會(huì)形成一種副社會(huì)關(guān)系。令人驚訝的是,人們發(fā)現(xiàn)身體吸引力對(duì)副社會(huì)關(guān)系的發(fā)展不那么重要,導(dǎo)致研究人員得出結(jié)論,電視觀眾更愿意與他們發(fā)現(xiàn)具有社交吸引力且對(duì)自己能力有吸引力的電視人物建立關(guān)系。

另一項(xiàng)調(diào)查評(píng)估了對(duì)媒體人物的心理承諾導(dǎo)致維持社會(huì)關(guān)系的方式。兩項(xiàng)不同的研究表明,對(duì)于荷馬·辛普森(Homer Simpson)這樣的虛構(gòu)電視人物和奧普拉·溫弗雷(Oprah Winfrey)這樣的非虛構(gòu)電視人物,當(dāng)(1)他們對(duì)觀看人物感到滿意時(shí),(2)感覺到承諾繼續(xù)看這個(gè)數(shù)字,(3)覺得他們沒有't有很好的替代媒體人物。研究人員使用最初開發(fā)的量表來評(píng)估人際關(guān)系,以衡量對(duì)社會(huì)關(guān)系的承諾,證明人際關(guān)系的理論和測(cè)量可以成功地應(yīng)用于社會(huì)關(guān)系。

最后,研究表明,媒體消費(fèi)者在副社會(huì)關(guān)系結(jié)束時(shí)可能會(huì)經(jīng)歷副社會(huì)分裂。這可能由于多種原因而發(fā)生,例如電視或電影系列即將結(jié)束,離開節(jié)目的角色,或媒體消費(fèi)者決定不再觀看或觀看出現(xiàn)角色或個(gè)性的節(jié)目。例如,a2006年的研究研究了當(dāng)流行的電視sitcomFriends結(jié)束廣播時(shí)觀眾如何反應(yīng)。研究人員發(fā)現(xiàn),觀眾與人物的社會(huì)關(guān)系越強(qiáng)烈,節(jié)目結(jié)束時(shí)觀眾的痛苦就越大。失去朋友粉絲的模式與失去現(xiàn)實(shí)生活關(guān)系的人所表現(xiàn)出的模式相似,盡管情緒總體上不那么強(qiáng)烈。

當(dāng)然,雖然這項(xiàng)研究表明了社會(huì)關(guān)系和人際關(guān)系之間的相似之處,但也存在重要的區(qū)別。社會(huì)關(guān)系總是中介和單方面的,沒有機(jī)會(huì)相互給予和接受。人們可以根據(jù)自己的需要參與盡可能多的副社會(huì)關(guān)系,并且可以在他們選擇時(shí)毫無(wú)后果地打破它們。此外,可以與家人和朋友分享社會(huì)關(guān)系,而不會(huì)產(chǎn)生嫉妒。事實(shí)上,討論相互的社會(huì)關(guān)系實(shí)際上可以加強(qiáng)現(xiàn)實(shí)生活中社會(huì)關(guān)系中的聯(lián)系。

數(shù)字時(shí)代的副社會(huì)關(guān)系

雖然涉及社會(huì)現(xiàn)象的許多工作都集中在與廣播,電影,特別是電視人物和個(gè)性的社會(huì)關(guān)系上,但數(shù)字技術(shù)引入了一種新的媒介,通過這種媒介可以發(fā)展,維持甚至加強(qiáng)社會(huì)關(guān)系。

例如,一位的研究人員通過發(fā)布到樂隊(duì)的網(wǎng)站,研究了該區(qū)塊男孩樂隊(duì)新生兒的粉絲與樂隊(duì)成員保持親社會(huì)關(guān)系的方式。分析是在14年休息后宣布樂隊(duì)團(tuán)聚后進(jìn)行的。在網(wǎng)站上,粉絲表達(dá)了他們對(duì)樂隊(duì)的不斷奉獻(xiàn),他們對(duì)會(huì)員的感情,以及他們?cè)俅慰吹綐逢?duì)的愿望。他們還分享了樂隊(duì)如何幫助他們過上自己的生活的故事锿。因此,計(jì)算機(jī)介導(dǎo)的溝通協(xié)助粉絲維持其社會(huì)關(guān)系。在互聯(lián)網(wǎng)開始之前,人們可以寫風(fēng)扇信來獲得類似的體驗(yàn),但研究人員觀察到,在線交流似乎使粉絲更接近媒體人物,這可能會(huì)使個(gè)人感受和軼事的披露更有可能。

那么,F(xiàn)acebook和Twitter這樣的社交網(wǎng)絡(luò)將對(duì)維護(hù)副社會(huì)關(guān)系做出更大的貢獻(xiàn),這是有道理的。名人似乎在這些網(wǎng)站上與粉絲寫下并分享自己的信息,粉絲可以回應(yīng)他們的信息,為粉絲與媒體人物建立更大的親密感。到目前為止,對(duì)這些技術(shù)發(fā)展影響副社會(huì)關(guān)系的方式進(jìn)行了最少的研究,但這個(gè)話題對(duì)于未來的研究已經(jīng)成熟。

來源

  • Branch,Sara E.,Kari M.Wilson和Christopher R.Agnew。“致力于Oprah,Homer和House:使用投資模型來理解副社會(huì)關(guān)系。”大眾媒體文化心理學(xué),第2卷,第2期,2013年,第96-109頁(yè),http://dx.doi.org/10.1037/a0030938
  • Dibble,Jayson L.,Tilo Hartmann和Sarah F.Rosaen。“副社會(huì)互動(dòng)和副社會(huì)關(guān)系:概念澄清和措施的批判性評(píng)估?!?em>人類交流研究,第42卷,第1期,2016年,第21-44頁(yè),https://doi.org/10.1111/hcre.12063
  • Eyal,Keren和Jonathan Cohen。“當(dāng)好的朋友說謝謝:一個(gè)副社會(huì)分裂研究。”Journal of Broading&Electronic Media,vol.50,no.32006,pp.502-523,https://doi.org/10.1207/s15506878jobem5003?9
  • Giles,David,C.“副社會(huì)互動(dòng):文獻(xiàn)綜述和未來研究模型?!?em>Media心理學(xué),第4卷,第3期,2002年,第279-305頁(yè),https://doi.org/10.1207/S1532785XMEP0403?u 04
  • Horton,Donald和R.Richard Wohl?!按蟊娊涣骱蜕鐣?huì)交往:遠(yuǎn)距離觀察親密關(guān)系?!?em>Psychiatry,第19卷,第3期,1956年,第215-229頁(yè),https://doi.org/10.1080/00332747.1956.11023049
  • Hu,Mu?!俺舐剬?duì)副社會(huì)關(guān)系,副社會(huì)交往和社會(huì)分裂的影響。”大眾媒體文化心理學(xué),第5卷,第3期,2016年,第217-231頁(yè),http://dx.doi.org/10.1037/ppm0000068
  • Rubin,Alan M.,Elizabeth M.Perse和Robert A.Powell?!肮陋?dú),社會(huì)交往和當(dāng)?shù)仉娨曅侣動(dòng)^看。”人類傳播研究,第12卷,第2期,1985年,第155-180頁(yè),https://doi.org/10.1111/j.1468-2958.1985.tb00071.x
  • Rubin,Rebecca B.和Michael P.McHugh。“發(fā)展社會(huì)互動(dòng)關(guān)系?!盝ournal of Broading&Electronic Media,vol.31,no.31987,pp.279-292,https://doi.org/10.1080/088384
  • 桑德森,詹姆斯?!澳愣己軔郏骸痹诟鄙鐣?huì)關(guān)系的背景下探索關(guān)系維護(hù)?!癑ournal of Media Psychology,vol.21,no.42009,pp.171-182,https://doi.org/10.1027/1864-1105.21.4.171

關(guān)于英語(yǔ)的小知識(shí)

教育_1