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科爾伯格的道德發(fā)展階段

來源:教育資源網(wǎng) ? 發(fā)布時間:2020-11-29 07:59:48 ? 點擊:156

Lawrence Kohlberg概述了解決兒童道德發(fā)展的最著名理論之一。Kohlberg的道德發(fā)展階段包括三個層次和六個階段，擴展并修訂了Jean Piaget以前關(guān)于這個問題的工作的想法。

關(guān)鍵Takeaways:Kohlberg'道德發(fā)展的階段

  • Lawrence Kohlberg受到Jean Piaget關(guān)于道德判斷的工作的啟發(fā)，創(chuàng)造了童年道德發(fā)展的階段理論。
  • 該理論包括道德思維的三個層次和六個階段。每個級別包括兩個階段。這個層次被稱為先入為主的道德，傳統(tǒng)的道德和后傳統(tǒng)的道德。
  • 自從最初提出以來，Kohlberg的理論一直被批評為過分強調(diào)西方男性對道德推理的看法。

起源

Jean Piaget'道德判斷的兩階段理論標志著10歲以下兒童與10歲以上兒童對道德的思考之間的鴻溝。雖然年幼的孩子把規(guī)則看作是固定的，并且基于他們對后果的道德判斷，但年齡較大的孩子的觀點更靈活，他們的判斷是基于意圖的。

然而，當皮亞杰的道德判斷階段結(jié)束時，智力發(fā)展并沒有結(jié)束，道德發(fā)展也可能繼續(xù)下去。正因為如此，Kohlberg覺得皮亞杰的工作不完整。他試圖研究一系列兒童和青少年，以確定是否有超出Piaget提出的階段。

Kohlberg的研究方法

Kohlberg在他的研究中利用皮亞杰的方法采訪孩子們關(guān)于道德困境的問題。他會向每個孩子展示一系列這樣的困境，并詢問他們對每個孩子的想法，以確定他們思維背后的推理。

例如，道德困境之一Kohlberg介紹如下：

“在歐洲，一名婦女因一種特殊的癌癥即將死亡。醫(yī)生認為有一種藥物可以挽救她……藥劑師收取的藥物費用是他制造藥物的十倍。病人的丈夫海因茨去看了他知道借錢的每個人，但他只能聚集在一起……花費的一半。他告訴藥劑師，他的妻子正在去世，并要求他更便宜地出售或讓他稍后付款。但藥劑師說：“不，我發(fā)現(xiàn)了這種藥物，我會從中獲利?！彼院Ｒ虼慕^望地進入男子商店，為妻子竊取**?！?/p>

在向他的參與者解釋了這個困境之后，科爾伯格會問：“丈夫應該這樣做嗎？“然后，他繼續(xù)提出一系列其他問題，幫助他理解孩子為什么認為海因茨做他做的是對還是錯。收集他的數(shù)據(jù)后，科爾伯格將這些反應分為道德發(fā)展階段。

Kohlberg采訪了芝加哥郊區(qū)的72名男孩進行研究。男孩分別為10、13或16歲。每次訪談大約需要兩個小時，Kohlberg在此期間向每位參與者提出了10個道德困境。

Kohlberg的道德發(fā)展階段

Kohlberg的研究產(chǎn)生了三個層次的道德發(fā)展。每個級別由兩個階段組成，總共有六個階段。人們依次通過每個階段，新階段的思維取代了前一階段的思維。并不是每個人都達到了Kohlberg'理論的最高階段。事實上，Kohlberg認為許多人沒有超過他的第三和第四階段。

1級：先入為主的道德

在道德發(fā)展的最低層次上，個人還沒有內(nèi)化道德感。道德標準由成年人和消費者決定違反規(guī)則的理由。九歲及以下的兒童往往屬于這一類。

  • 第一階段：懲罰和服從的方向。孩子們相信規(guī)則是固定的，必須遵守這封信。道德是自我的外在。
  • 第二階段：個人主義和交換。孩子們開始意識到規(guī)則不是**的。不同的人有不同的觀點，因此不僅有一個正確的觀點。

2級：傳統(tǒng)道德未成年心理健康知識

大多數(shù)青少年和成年人都屬于傳統(tǒng)道德的中間層次。在這個層面上，人們開始內(nèi)化道德標準，但不一定質(zhì)疑它們。這些標準基于一個人所屬群體的社會規(guī)范。

  • 第3階段：良好的人際關(guān)系。道德源于生活達到一個特定群體的標準，比如一個家庭或社區(qū)，并且是一個好的群體成員。
  • 第四階段：維持社會秩序。個人在更廣泛的范圍內(nèi)更加了解社會規(guī)則。因此，他們關(guān)心遵守法律和維護社會秩序。

3級：傳統(tǒng)道德

如果個人達到道德發(fā)展的最高水平，他們就會開始質(zhì)疑他們周圍的情況是否良好。在這種情況下，道德源于自我定義的原則。Kohlberg建議，由于需要抽象推理，只有10-15%的人口能夠達到這一水平。

  • 第5階段：社會合同和個人權(quán)利。社會應該作為一個社會契約，每個人的目標都是改善整個社會。在這種情況下，生命和自由等道德和個人權(quán)利可能優(yōu)先于具體法律。
  • 第6階段：普遍原則。人們發(fā)展自己的原則即使它們與社會法律相沖突，道德也是如此。這些原則必須平等適用于每個人。

批評

自從Kohlberg最初提出他的理論以來，許多批評都被反對。其他學者采取的關(guān)鍵問題之一是理論上用于創(chuàng)建它的樣本。Kohlberg專注于美國特定城市的男孩。因此，他的理論被指責偏向西方文化中的男性。西方個人主義文化可能與其他文化有不同的道德哲學。例如，個人主義文化強調(diào)個人權(quán)利和自由，而集體主義文化強調(diào)對整個社區(qū)最有利的是什么。Kohlberg的理論沒有考慮到這些文化差異。

此外，像卡羅爾·吉利根（Carol Gilligan）這樣的批評者認為，科爾伯格（Kohlberg）的理論將道德與對規(guī)則和正義的理解相混淆，同時忽視了同情和關(guān)懷等問題。吉利根認為，強調(diào)相互競爭的各方之間公正地判斷沖突，忽視了女性對道德的看法，這種觀點往往是語境化的，源于對他人的同情和關(guān)心的倫理。

Kohlberg的方法也受到批評。他使用的困境并不總是適用于16歲及以下的兒童。例如，上面提到的海因茨困境可能與從未結(jié)婚的孩子無關(guān)。如果Kohlberg專注于更能反映他的主題的困境'生活，他的結(jié)果可能會有所不同。此外，Kohlberg從未檢查過道德推理是否確實反映了道德行為。因此，目前還不清楚他的主體的行為是否符合他們道德思考的能力。

Sources

  • 櫻桃，肯德拉?！癒ohlberg的道德發(fā)展理論。”Verywell Mind，2019年3月13日。https://www.verywellmind.com/kohlbergs-theory-of-moral-developmet-2795071
  • 威廉。發(fā)展理論：概念和應用。第5版，Pearson Prentice Hall。2005.
  • Kohlberg，勞倫斯?！皟和呦虻赖轮刃虻陌l(fā)展：I。道德思想發(fā)展的順序。”Vita Humana，vol.6，no.1-21963，pp.11-33。https://psycnet.apa.org/record/1964-05739-001
  • 麥克勞德，索爾。“Kohlberg的道德發(fā)展階段。”簡單心理學，2013年10月24日。https://www.simplypsychology.org/kohlberg.html

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