明和眀有什么區(qū)別
明和眀有什么區(qū)別
明，基本含義為亮，與“暗”相對(duì)，如明亮、明媚;引申含義為清楚，如明白、明顯。在日常使用中常做副詞，表示公開(kāi)，如明正。
是現(xiàn)代漢語(yǔ)規(guī)范一級(jí)常用、會(huì)意字，普通話讀音為míng。
眀，基本含義是視;同“明”。普通話讀音是míng，左右結(jié)構(gòu)，部首是目，筆畫(huà)9筆，筆順是豎、橫折、橫、橫、橫、撇、橫折鉤、橫、橫。
愛(ài)和情，有什么區(qū)別
1、從愛(ài)的方面來(lái)說(shuō)：愛(ài)通過(guò)進(jìn)化的力量主導(dǎo)，通過(guò)激素起作用，伴隨“愛(ài)情激素”的分泌產(chǎn)生**和一系列化學(xué)反應(yīng)的生物程序;從情的方面來(lái)說(shuō)：情是因?qū)δ承┦挛锏南矏?ài)所產(chǎn)生的情愫。
2、從情的方面來(lái)說(shuō)，腦科學(xué)表明人們墜入愛(ài)河的時(shí)候，大腦不斷釋放出一組特定的化學(xué)物質(zhì)，包括神經(jīng)遞質(zhì)激素（多巴胺、5-羥色胺）、去甲腎上腺素、和由***（外語(yǔ)音譯又叫做安非他明）釋放相同的化合物，相同的化合物**大腦的愉悅中心和導(dǎo)致的副作用如心率增加;
3、從情的方面來(lái)說(shuō)，食欲減退、失眠，和強(qiáng)烈的激動(dòng)，當(dāng)內(nèi)啡呔產(chǎn)生后人類或可進(jìn)入婚姻殿堂。
這個(gè)階段通常持續(xù)一年半到三年，苯乙胺作為釋放去甲腎上腺素和多巴胺的釋放劑。
擴(kuò)展資料：
愛(ài)情有愛(ài)情情感、愿望、欲望等。愛(ài)情倫理關(guān)系，愛(ài)情承諾關(guān)系。
愛(ài)情會(huì)給戀愛(ài)的雙方帶來(lái)心理的變化。首先是理想化，熱戀中的兩人會(huì)忽略對(duì)方的缺點(diǎn)，而夸大對(duì)方的優(yōu)點(diǎn)。
理想化可以促使雙方相信自己是做了最正確的選擇。其次是忍受痛苦。即使被喜歡的人拒絕，這個(gè)人也會(huì)通過(guò)忍受痛苦的方式來(lái)使毫無(wú)回報(bào)的行為正當(dāng)化。
第三是幻想。戀愛(ài)中的人會(huì)對(duì)未來(lái)抱有某種幻想，甚至是不切實(shí)際的幻想。另外，愛(ài)情也會(huì)使一個(gè)人高度敏感，特別是對(duì)對(duì)方的行為產(chǎn)生情緒化反應(yīng)。
這不僅帶來(lái)不安全感，但也伴隨著滿足感。通過(guò)以上特征可以判定愛(ài)情的質(zhì)量。
愛(ài)情使一個(gè)人對(duì)另一個(gè)人產(chǎn)生了情感以及肉體上的依賴。
而失去愛(ài)人的時(shí)候往往伴隨著胸悶、無(wú)食欲、失眠、憤怒、沮喪、懷舊、空虛、寂寞、絕望、郁悶、疲勞、反胃、哭泣以及失去信心。
治療失戀**的方法是轉(zhuǎn)移注意力，強(qiáng)制自己把注意力集中在擅長(zhǎng)的事情上面來(lái)以提高大腦多巴胺濃度，增加自信心和希望。此外，運(yùn)動(dòng)和陽(yáng)光也是治療失戀的好方法。同時(shí)，幫助失戀者確認(rèn)愛(ài)情能帶來(lái)的獎(jiǎng)賞和代價(jià)也至關(guān)重要。
情和義的區(qū)別是?
相對(duì)而言， “情”是感性的， 相對(duì)地不根據(jù)理智分析， 帶有沖動(dòng)和短時(shí)間感覺(jué)的成分;“義”則理性一些， 是帶有理智基礎(chǔ)的， 長(zhǎng)時(shí)期形成的。兩者在根源上不同， 但是， 在犧牲、奉獻(xiàn)、投入、參與上來(lái)說(shuō)，可能表現(xiàn)是一致的， “義”未必不如“情”。
古人云： 舍身取義， 為了義， 可以舍身， 看起來(lái)不理智， 但是正因?yàn)槭情L(zhǎng)時(shí)期的思考形成的思維模式， 覺(jué)得為人處世不能無(wú)義，如果失義寧可去*， 換言之， 不是沖動(dòng)的結(jié)果是深思熟慮的結(jié)果。
情與義的區(qū)別
情與義的區(qū)別：
一、釋義不同
情：感情;情面;愛(ài)情;情欲;**;情形;情況;情理;道理。
義：公正合宜的道理;正義;合乎正義或公益的;情誼;因撫養(yǎng)或拜認(rèn)而成為親屬的;人工制造的（人體的部分）;姓;意義;道理。
2、讀音不同
情：qíng
義：yì
關(guān)于“義”的構(gòu)型和本義
1、會(huì)意字。
古人把“羊”作為和善的象征?！拔摇北緛?lái)是指一只有棱有角，還具有鋸齒狀的刀刃的兵器，后假借作**人稱的代詞，指自己。因而有的學(xué)者認(rèn)為由“羊”和“我”構(gòu)成的“義”的意思是像羊一樣與人為善，一切好事、善事應(yīng)從“我”做起。于是把一個(gè)人對(duì)另一個(gè)人做好事、肯犧牲的精神稱為“義”。
2、象形字或會(huì)意字?！拔摇痹敢环N長(zhǎng)柄的兵器，這種兵器在戰(zhàn)場(chǎng)上不太靈便順手，但在儀仗隊(duì)里用得上，所以在部族祭祖時(shí)，除了供上羊頭之外，還有手握“我”的武士作儀仗隊(duì)。從甲骨文看，“義”所從的“羊”和“我”共用一豎畫(huà)，像是頂部有羊角形裝飾的“我”。
這個(gè)上有“羊”，下有“我”這儀仗的“義”字，作用在于“儀”，“義”本義即為威儀、禮儀。
親和情的區(qū)別
1、在一起，**拉手在街上那是友情;在一起，一年拉手在街上那是戀情;在一起，五年還能在街上拉手那是感情;在一起，十年在街上拉手是親情;在一起，三十年后還能一起拉手在街上散步，那才是愛(ài)情。2、最難求的是愛(ài)情.最難舍的是友情.最難分的是親情.最難得的是真情.最難過(guò)的是無(wú)情.最想看到是你微笑的表情。
3、世上最難斷的是感情，最難求是愛(ài)情，最難還的是人情，最難得的是友情，最難分的是親情，最難找的是真情。
4、親情,是一種深度。友情,是一種廣度。愛(ài)情，則是一種純度。 親情是一種沒(méi)有條件、不求回報(bào)的陽(yáng)光沐浴;友情是一種浩蕩宏大、可以安然棲息的理解堤岸;而愛(ài)情則是一種神秘?zé)o邊、可以使歌至到忘情的心靈照耀。
\”人生一世，親情、友情、愛(ài)情三者缺一，已為遺憾;三者缺二，實(shí)為可憐;三者皆缺，活而如亡 。5、愛(ài)情是男女心靈的**;親情是人們心靈的橋梁;友情是朋友心靈的依靠。6、感情，是姐不想接觸的東西。
愛(ài)情，是姐失去自我的東西。友情，是姐不想失去的東西。親情，是姐最美好的的東西。
7、愛(ài)情，看不見(jiàn)摸不著百科?？墒菂s能滲入心靈。親情，淡淡的溫馨。
美麗的淡紫色圍繞。不論身在何處都能回味。友情，如火然繞。
理解，信賴，交托。8、\”慈母手中線，游子身上衣\”說(shuō)的是親情;\”人生得一知己足，斯世當(dāng)以同懷視之\”說(shuō)的是友情，\”曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云\”說(shuō)的是愛(ài)情;\”茍利**生*以，豈因禍福避趨之\”說(shuō)的是愛(ài)國(guó)情。9、親情樹(shù)的枝繁葉茂，友情的純凈如水，愛(ài)情之花的光鮮燦爛，需用心經(jīng)營(yíng)，時(shí)刻用一雙溫暖手，陽(yáng)光的臉，周到的心思把握自己愛(ài)的人，就會(huì)讓愛(ài)自己的人生活的快樂(lè)。10、愛(ài)情，沒(méi)人知道它真正的含義;友情，不是天天掛在嘴邊的愛(ài);親情，這是不能割舍的 也是最無(wú)私的。
11、血濃于水，是親情;雪中送炭，是友情;患難與共，是愛(ài)情。
知、情、意分別指什么
心理學(xué)中的知、情、意，分別是指認(rèn)知、情感、意志。它們是人類心理活動(dòng)的三種基本形式。
心理學(xué)把認(rèn)知定義為：“人對(duì)于客觀事物的感覺(jué)、知覺(jué)和表象”，把情感定義為：“人對(duì)于客觀事物是否符合人的需要而產(chǎn)生的態(tài)度的體驗(yàn)”，把意志定義為“人根據(jù)自己的主觀愿望自覺(jué)地調(diào)節(jié)行動(dòng)去克服困難以實(shí)現(xiàn)預(yù)定目的的心理活動(dòng)”。
【知、情、意的辯證關(guān)系】認(rèn)知、情感與意志分別反映了三種基本的客觀事物（事實(shí)關(guān)系、價(jià)值關(guān)系和行為關(guān)系）。人為了生存和發(fā)展就必須首先感知和了解各種事物的事實(shí)關(guān)系，其次要掌握這些事物對(duì)于人的價(jià)值關(guān)系，再要掌握每個(gè)行為的價(jià)值關(guān)系并且判斷、選擇、組織和實(shí)施一個(gè)**的行動(dòng)方案。**步由認(rèn)知活動(dòng)來(lái)完成，第二步由情感活動(dòng)來(lái)完成，第三步由意志活動(dòng)來(lái)完成，因此從認(rèn)知到情感，再?gòu)那楦械揭庵?，是一條基本的、不可分割的人類自控行為的流水線。知、情、意的辯證關(guān)系在根本上取決于事實(shí)關(guān)系、價(jià)值關(guān)系與行為關(guān)系的辯證關(guān)系。
1、情感是一種特殊的認(rèn)知，意志又是一種特殊的情感?？腕w對(duì)于人的生存與發(fā)展的意義也是客體的一種關(guān)系屬性，只因?yàn)樗兄厥獾囊饬x，才與其它關(guān)系屬性區(qū)別開(kāi)來(lái)，因此價(jià)值關(guān)系是一種特殊的事實(shí)關(guān)系，情感是一種特殊的認(rèn)知;本質(zhì)力量是人的一種最重要的價(jià)值屬性，只因?yàn)樗兄厥獾囊饬x，才與一般的價(jià)值屬性區(qū)別開(kāi)來(lái)，因此行為關(guān)系是一種特殊的價(jià)值關(guān)系，意志是一種特殊的情感。從廣義角度來(lái)看，知、情、意都是一種認(rèn)知活動(dòng)，只是各自側(cè)重于不同的角度，情感側(cè)重于從意義的角度進(jìn)行認(rèn)知，意志側(cè)重于從行為效應(yīng)的角度進(jìn)行認(rèn)知。
2、認(rèn)知、情感與意志相互區(qū)別。其主要區(qū)別是：認(rèn)知一般是以抽象的、**的、邏輯推理的形式出現(xiàn)，情感一般是以直觀的、模糊的、非邏輯的形式出現(xiàn)，意志一般是以潛意識(shí)的、隨意的、能動(dòng)的形式出現(xiàn);認(rèn)知主要是關(guān)于“是如何”的認(rèn)識(shí)，情感主要是關(guān)于“應(yīng)如何”的認(rèn)識(shí)，意志主要是關(guān)于“怎么辦”的認(rèn)識(shí)。如果把情感與認(rèn)知割裂開(kāi)來(lái)，就會(huì)使情感沒(méi)有客觀依據(jù)而變成了“公說(shuō)公有理，婆說(shuō)婆有理”;如果把情感與認(rèn)知混淆起來(lái)，又會(huì)使情感失去公正性而變成了“成者為王，敗者為寇”;如果把情感與意志割裂開(kāi)來(lái)，就會(huì)使情感成了空洞的情感;如果把情感與意志混淆起來(lái)，又會(huì)使情感成了糊涂的情感。
3、認(rèn)知、情感與意志相互依存、相互聯(lián)系。
