村夜的古詩(shī)

村夜的古詩(shī)

村夜（唐）白居易 霜草蒼蒼蟲(chóng)切切， 村南村北行人絕。 獨(dú)出門(mén)前望野田， 月明蕎麥花如雪。

【注釋】 1．霜草：被秋霜打過(guò)的草。

2．蒼蒼：灰白色。 3．切切：蟲(chóng)叫聲。 4．絕：絕跡。 5．獨(dú)：?jiǎn)为?dú)、一個(gè)人。

6．野田：田野。 7．蕎麥：一年生草本植物，子實(shí)黑色有棱，磨成面粉可食用。 【譯文】 在一片被寒霜打過(guò)的灰白色的秋草中，小蟲(chóng)在竊竊私語(yǔ)，山村的周?chē)腥私^跡。

詩(shī)人獨(dú)自來(lái)到門(mén)前眺望田野，只見(jiàn)皎潔的月光照著一望無(wú)際的蕎麥田，滿(mǎn)地的蕎麥花簡(jiǎn)直就像一片耀眼的白雪。 【作者】 白居易（公元772—846年），晚唐時(shí)期最有成就的詩(shī)人，著有《白氏長(zhǎng)慶集》。

《村夜》唐 白居易

村夜 唐?6?1 白居易 霜草蒼蒼蟲(chóng)切切，村南村北行人絕。獨(dú)出門(mén)前望野田，月明蕎麥花如雪。

【注釋】【賞析】：“霜草蒼蒼蟲(chóng)切切，村南村北行人絕。

獨(dú)出前門(mén)望野田，月明蕎麥花如霄?！碧拼笤?shī)人白居易這首(村夜)詩(shī)，乃詩(shī)人閑居鄉(xiāng)村，因慈母謝世，情緒傷感，難以入眠，面對(duì)鄉(xiāng)村秋夜之景所作。全詩(shī)樸實(shí)無(wú)華，恬靜淡雅，宛如清風(fēng)拂面，詩(shī)意盎然。 詩(shī)人以白描手法勾勒出—幅鄉(xiāng)村秋夜圖：經(jīng)霜的野草灰白一片，草叢中隱約傳來(lái)秋蟲(chóng)細(xì)碎的嗚叫聲。

夜已深了，人們都已入眠，村南村北的鄉(xiāng)間小道上，已沒(méi)有行人的蹤跡，詩(shī)人獨(dú)自一人步出前門(mén)，望著廣袤的田野，只見(jiàn)白色的蕎麥花，在皎潔的月光照射下，猶如一片燦爛耀眼的白雪。 這首詩(shī)在意象的選擇和組合上，可稱(chēng)得上匠心獨(dú)運(yùn)。詩(shī)人沒(méi)有用全景式的描繪秋夜的蕭瑟凄清來(lái)烘托渲染其哀傷之情，正如詩(shī)人所說(shuō)： “文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作”。

詩(shī)人抓住深秋鄉(xiāng)村之夜的特點(diǎn)，擷取“霜草、秋蟲(chóng)、行人絕、野田、明月、養(yǎng)麥花’幾種景物，以流暢通俗的語(yǔ)言，以“有盡之言” 抒發(fā)了心中的“無(wú)窮之意”。 此詩(shī)語(yǔ)言的運(yùn)用也頗具特色。葉少蘊(yùn)在(石林詩(shī)話)中言：“詩(shī)下雙字極難，須使七言五言之間，除去五字三字外，精神興致全見(jiàn)于兩言，方為工妙”。

這可以說(shuō)是對(duì)雙語(yǔ)描狀作用之精要概括。白居易之(村夜)，首句連用兩個(gè)雙語(yǔ)，寫(xiě)霜草之“蒼蒼”， 使其境界更為開(kāi)闊，氣勢(shì)更為恢宏;寫(xiě)蟲(chóng)之“切切”，把秋蟲(chóng)之嗚叫描繪得更為淋漓盡致，這是非雙語(yǔ)描狀所無(wú)法達(dá)到之效果。 此詩(shī)在結(jié)構(gòu)上同樣具獨(dú)到之處。

首句寫(xiě)草、寫(xiě)蟲(chóng)。第二句寫(xiě)人，兩句關(guān)系甚密，正因深秋寒夜，且夜已深沉，方使行人絕跡，又因行人絕跡，萬(wàn)籟俱寂，方聞秋蟲(chóng)之低吟。第三句，是詩(shī)中兩聯(lián)之轉(zhuǎn)折，由近而遠(yuǎn)，由村莊到田野，使全詩(shī)前后—體，渾然天成。 寓情于景，情景交融，景中有情，情中含景，是此詩(shī)又一特色。

灰白的霜草，蕭瑟凄清，低鳴的秋蟲(chóng)，如泣如訴，行人絕跡，萬(wàn)籟俱寂，此番景象，不正是詩(shī)人此刻孤獨(dú)寂寞、情緒傷感的寫(xiě)照嗎?然而，當(dāng)詩(shī)人步出前門(mén)，眼望曠野，展現(xiàn)在詩(shī)人面前的又是另一番景象，蕎麥花開(kāi)，在明月的銀光之下，燦爛耀眼，使人耳目為主一新，精神為之—振。朗朗乾坤，冬去春來(lái)，四季交替，此乃自然規(guī)律。此時(shí)，秋將去，冬欲來(lái)，春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎?秋夜，固然有蕭瑟，有凄涼，但也有成熟，有收獲，更有欣欣向榮的春之潛存。作為萬(wàn)物之靈的人，難道不是如此嗎?生老病*，不可抗拒，何必沉溺其中，作繭自縛呢?想到此，詩(shī)人心情豁然開(kāi)朗。

可以說(shuō)，詩(shī)中，詩(shī)人有感傷，有孤寂，但沒(méi)有頹廢，沒(méi)有消沉;有驚喜，更有希望，有詩(shī)人對(duì)自然的自覺(jué)把握，更有對(duì)生命寧?kù)o平和的思索。因此，清代愛(ài)新覺(jué)羅弘歷在（唐宋詩(shī)醇)中盛贊其“一味真樸，不假裝點(diǎn)，自具蒼老之故，七 絕中之近古者?！痹u(píng)價(jià)甚為中肯。

白居易 村夜

《村夜》 作者：白居易 原文： 霜草蒼蒼蟲(chóng)切切，村南村北行人絕。 獨(dú)出前門(mén)望野田，月明蕎麥花如雪。

注釋?zhuān)?1、霜草：被秋霜打過(guò)的草。

2、蒼蒼：灰白色。 3、切切：蟲(chóng)叫聲。 4、絕：絕跡。 5、獨(dú)：?jiǎn)为?dú)，一個(gè)人。

6、野田：田野。 7、蕎麥：一年生草本植物，子實(shí)黑色有棱，磨成面粉可食用。 翻譯： 在一片被寒霜打過(guò)的灰白色秋草中， 小蟲(chóng)在竊竊私語(yǔ)著，山村周?chē)腥私^跡。

我獨(dú)自來(lái)到前門(mén)眺望田野， 只見(jiàn)皎潔的月光照著一望無(wú)際的蕎麥田， 滿(mǎn)地的蕎麥花簡(jiǎn)直就像一片耀眼的白雪。 賞析： 這首詩(shī)沒(méi)有驚人之筆，也不用艷詞麗句，只以白描手法畫(huà)出一個(gè)常見(jiàn)的鄉(xiāng)村之夜。信手拈來(lái)，娓娓道出，卻清新恬淡，詩(shī)意很濃。

霜草蒼蒼蟲(chóng)切切，村南村北行人絕，蒼蒼霜草，點(diǎn)出秋色的濃重;切切蟲(chóng)吟，渲染了秋夜的凄清。行人絕跡，萬(wàn)籟無(wú)聲，兩句詩(shī)鮮明勾畫(huà)出村夜的特征：夜色深沉，秋色濃重，在秋霜的浸染下，草色茫茫。四下里一片寂靜，行人絕跡。

只有不知名的秋蟲(chóng)在低低的吟唱。這里雖是純?nèi)粚?xiě)景，卻如王國(guó)維《人間詞話》所說(shuō)：一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)，蕭蕭凄涼的景物透露出詩(shī)人孤獨(dú)寂寞的感情。這種寓情于景的手法比直接抒情更富有韻味。 獨(dú)出門(mén)前望野田一句，既是詩(shī)中的過(guò)渡，將描寫(xiě)對(duì)象由村莊轉(zhuǎn)向田野;又是兩聯(lián)之間的轉(zhuǎn)折，收束了對(duì)村夜蕭疏暗淡氣氛的描繪，展開(kāi)了另外一幅使讀者耳目一新的畫(huà)面：皎潔的月光朗照著一望無(wú)際的蕎麥田，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，燦爛耀眼，如同一片晶瑩的白雪。

月明蕎麥花如雪，這是十分動(dòng)人的景色，大自然的如畫(huà)美景感染了詩(shī)人，使詩(shī)人暫時(shí)忘卻了他的孤寂，情不自禁地發(fā)出不勝驚喜的贊嘆。這奇麗壯觀的景象與前面兩句的描寫(xiě)形成強(qiáng)烈鮮明的對(duì)比。詩(shī)人匠心獨(dú)運(yùn)地借自然景物的變換寫(xiě)出人物感情變化，寫(xiě)來(lái)靈活自如，不著痕跡;而且寫(xiě)得樸實(shí)無(wú)華，渾然天成，讀來(lái)親切動(dòng)人，余味無(wú)窮?！短扑卧?shī)醇》稱(chēng)贊它一味真樸，不假妝點(diǎn)，自具蒼老之致，七絕中之近古者。

對(duì)這首詩(shī)表達(dá)的思想感情和寫(xiě)作手法的理解：因前后描寫(xiě)的景物不同，表達(dá)出詩(shī)人由孤獨(dú)寂寞而興奮自喜的感情變化。詩(shī)人以白描的手法描繪鄉(xiāng)村夜景，于清新恬淡中蘊(yùn)含了濃濃的詩(shī)意。詩(shī)中描寫(xiě)村夜，既有蕭瑟凄涼，也有奇麗壯觀，對(duì)比中構(gòu)成鄉(xiāng)村夜景。 白居易 夜箏 《夜箏》 作者：白居易 原文： 紫袖紅弦明月中，自彈自感暗低容。

弦凝指咽聲停處，別有深情一萬(wàn)重。 注釋?zhuān)?1、紫袖、紅弦，分別是彈箏人與箏的代稱(chēng)。 2、暗低容：愁容滿(mǎn)面的樣子。

賞析： 若要把白居易《琵琶行》裁剪為四句一首的絕句，實(shí)在叫人無(wú)從下手。但是，《琵琶行》作者自己這一首《夜箏》詩(shī)，無(wú)疑提供了一個(gè)很精妙的縮本。 紫袖、紅弦，分別是彈箏人與箏的代稱(chēng)。

以紫袖代彈者，與以皓齒代歌者、細(xì)腰代舞者（李賀《將進(jìn)酒》：皓齒歌、細(xì)腰舞）一樣，選詞造語(yǔ)甚工。紫袖紅弦不但暗示出彈箏者的樂(lè)妓身份，也描寫(xiě)出其修飾的美好，女子彈箏的形象宛如畫(huà)出。月白風(fēng)清，如此良夜何？倘如舉酒欲飲無(wú)管弦，那是不免醉不成飲的。

讀者可以由此聯(lián)想到潯**頭那個(gè)明月之夜的情景。 次句寫(xiě)到彈箏。連用了兩個(gè)自字，這并不等于說(shuō)獨(dú)處（詩(shī)題一作聽(tīng)夜箏，儼然就有聽(tīng)者在），而是旁若無(wú)人的意思。

它寫(xiě)出彈箏者已全神傾注于箏樂(lè)的情態(tài)。自彈，是信手彈來(lái)，低眉信手續(xù)續(xù)彈，得心應(yīng)手：自感，則見(jiàn)彈奏者完全沉浸在樂(lè)曲之中。唯其自感，方能感人。自彈自感把演奏者靈感到來(lái)的一種精神狀態(tài)寫(xiě)得惟妙惟肖。

舊時(shí)樂(lè)妓大抵都有一本心酸史，詩(shī)中的箏人雖未能象琵琶女那樣斂容自陳一番，僅闇低容三字，已能使人想象無(wú)窮。 音樂(lè)之美本在于聲，可詩(shī)中對(duì)箏樂(lè)除一個(gè)籠統(tǒng)的彈字幾乎沒(méi)有正面描寫(xiě)，接下去卻集中筆力，寫(xiě)出一個(gè)無(wú)聲的頃刻。這無(wú)聲是弦凝，是樂(lè)曲的一個(gè)有機(jī)組成部分;這無(wú)聲是指咽，是如泣如訴的情緒上升到頂點(diǎn)所起的突變;這無(wú)聲是聲停，而不是一味的沉寂。

正因?yàn)榕c聲情攸關(guān)，它才不同于真的無(wú)聲，因而聽(tīng)者從這里獲得的感受百科是別有深情一萬(wàn)重。 詩(shī)人就是這樣，不僅引導(dǎo)讀者發(fā)現(xiàn)了奇妙的無(wú)聲之美（此時(shí)無(wú)聲勝有聲），更通過(guò)這一。