古漢語里,“祖”和“宗”有什么不同的含義?

古漢語里,“祖”和“宗”有什么不同的含義?百科

我們來談?wù)勛婧妥诘膮^(qū)別??鬃蛹艺Z》說:\”祖有功,然后居德\”。

這就是 \”祖 \”和 \”宗 \”的區(qū)別,即祖有功,宗有德。

這里的功是指開拓的功,這里的德是指守成的德。這也解釋了為什么始**被稱為祖,而守成**被稱為宗。廟名起源于商朝,商朝非常重視祭祀和崇拜。對**有重大貢獻、值得永世祭祀的先王,都會特別沿用這個廟名,從而看出建立永世祭祀的意義。

廟號起源于商朝,但在周朝沒有實行。秦朝建立后,秦始皇將廟號與謚號一起廢除,廟號制度真正開始實施是在漢朝。根據(jù)造物主制度的規(guī)定,有基業(yè)的岳 \”太\”,功祀的岳 \”高\”,**代的 \”者\”,茲特,岳 \”中 \”流行講被祖宗批量小,只能 \”面\”,建國以后的**應(yīng)稱 \”宗\”,而 \”太\”\”高\”\”\”也是按照從大到小的順序進行的。

以唐朝為例。唐朝**個**李淵的廟號是 \”高祖\”,他的繼任者李世民是 \”太宗\”。

眾所周知,唐朝開國的半壁江山是由其國有的,他登基后不朽,而他創(chuàng)造的 \”圖畫\”,成就不可謂不大,但卻有一個犖犖大者,因為不是開國之主所以只能說 \”成交\”,而因為成就大所以叫 \”太宗\”。

而李淵為什么不叫 \”唐太宗 \”而叫 \”唐高祖\”。因為唐朝有一個 \”唐太祖\”–李虎,李虎是李淵的祖父,是李家產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)始人、奠基人。因此,中華*****成立后,李淵將 \”太祖 \”的稱號授予其祖父李虎。

元朝也是如此。開國**忽必烈的廟號是 \”元世祖\”,而 \”元太祖 \”是鐵木真,又稱成吉思汗劉邦是我們真正知道的**個有廟號的人。史記》和《漢書》都描述了給劉邦起廟號和謚號的過程:\”朝臣曰:\’漢太祖以小行大,改亂世,平天下,功至矣。\’你的稱號是高**\”。

古漢語中,“祖”和“宗”有什么不同的含義?

《孔子家語》曰:“祖有功而宗有德”,這就是“祖”和“宗”的區(qū)別,即有功曰祖,有德曰宗。這里的功,指開創(chuàng)之功,這里的德,指守成之德。

——這也就解釋了為什么開國**多稱祖,而守成**為什么多稱宗。

廟號最初非常嚴格,按照「祖有功而宗有德」的標準,開國君主一般是祖、繼嗣君主有治國才能者為宗。
漢朝對于追加廟號一事極為慎重,劉邦的廟號為太祖、劉恒為太宗、劉徹為世宗、劉詢?yōu)橹凶凇]為高宗、東漢劉秀為世祖、劉莊為顯宗、劉炟為肅宗。
到了唐朝,除了某些亡國之君以及短命**之外,一般都有廟號。

廟號常用「祖」字或「宗」字。

開國**一般被稱為「太祖」或「高祖」,如漢太祖、唐高祖、宋太祖;后面的**一般稱為「宗」,如唐太宗、宋太宗等。但是也有例外。「祖」之泛濫,始于曹魏。

到十六國時期,后趙、前燕、后秦、西秦等等小國,其帝王廟號幾乎無不稱祖。
高祖、太祖,一般給開國**使用,如劉邦、李淵、趙匡胤等。
太宗,一般都是本王朝的佼佼者和開創(chuàng)者。

其中唐太宗李世民更被譽為千古一帝。
世祖,王朝歷史上能夠斷代的可以稱作世祖。他們未必是政權(quán)的奠基人,但是都標志著這個王朝的新時代。

如曹魏世祖曹丕、元世祖忽必烈、清世祖福臨。

世宗,通俗的說就是統(tǒng)緒自此開始,自此開世的意思。稱為世宗的一般都是原來的繼承人因故未能繼承大統(tǒng),新的繼承人又能有所建樹,如漢朝的劉徹、北魏的元恪、清朝的胤禛。

有相同血緣關(guān)系的為同宗,古代多宗族,是因為同一個宗族的人都是一個祖先繁衍的子孫,現(xiàn)在多指同姓,但也有同姓不同宗的。

祖的級別更高,祖是一個文明的開創(chuàng)人,比如我們自稱炎黃子孫,就是認黃帝炎帝為祖,是認可他們的功績,地位,愿意沿著他們開創(chuàng)的文明道路前進。
所以往往宗教里面開山立派的多稱祖師。
可以認祖,但是不要亂歸宗。

祖宗當中的祖和宗,到底分別指的是什么?

祖宗當中的祖和宗,到底分別指的是什么?
何為“祖”?
“祖”本義是指祖先,簡而言之凡是父輩以上的血親,都可以稱作“祖”。當然“祖”的含義并非如此狹隘。

在歷史上,曾出現(xiàn)過以“祖”為廟號的**,比如,漢高祖劉邦和宋太祖趙匡胤。

從這一點便可以得知,“祖”可以引申對開創(chuàng)基業(yè)的君主。當然大家也應(yīng)該了解,“祖”也可以是言行、功業(yè)為后世所宗仰者。從“祖”的造字法上來看,甲骨文、西周金文中,皆以“且”為“祖”。最初的含義可能是“男根”的象形,或說是像神主之形。

按照這種說法推測,“祖”有權(quán)威、權(quán)力、地位的象征。從“祖宗”中的“祖”來看,其實也代表著家族權(quán)威。畢竟人們在提起自己的祖宗時,總會習慣性地稱之為先祖。

在這期間隨著時代不斷變化,“祖”字的含義逐漸被固定為祖先,即凡父輩以上皆可稱“祖”。

什么是“宗”?
“宗”與“祖”有本質(zhì)區(qū)別,按照字形來看“祖”乃示+且構(gòu)成。“且”的甲骨文字形為祖廟狀,由“土”字轉(zhuǎn)化而來,象征著古人對祖先的崇拜。

另外一種說法認為,“祖”的字面意思為“示+且”,是“示”的二重遞進關(guān)系。而“宗”字則是由大+示組成,其主要含義就是代表“大示”,“宗”所代表的是家族分支。單從這個字的外形上來看,“宗”表示設(shè)有先祖牌位的房屋,說白了就是祭祀祖先的宗廟、神廟。

由于參加祖先祭祀的都是同一家族,所有還可以引申為祖宗,亦或是同祖家族等含義。

“祖”和“宗”的輩分不同,甲骨文中的五代關(guān)系以“示”為基準:太祖即“示”之曾祖;祖乃“示”之祖父;宗則是“示”之父親;“示”又分為大示和小示,而示之子就是下一代的意思。從嚴格意義上講,“祖”和“宗”相比,“祖”要明顯親于“宗”。因為“宗”乃旁系前輩,例如,叔叔、伯伯、大爺、二爺……等。

雖然都同屬一個老祖宗,并且都屬于同一血統(tǒng),但是相比較于“祖”而言,“宗”的血緣關(guān)系要遠一些。“祖”是本家、“宗”是本族,所以“祖宗”雖是同一血統(tǒng)家族前輩,但“祖”的血緣關(guān)系更為親密。

廟號中“祖”和“宗”有什么區(qū)別?

1、時間不同
所有的開國**廟號都為太祖或者高祖(其實廟號本無“高祖”這一個),例如,曹魏,曹操是太祖,曹丕是高祖;晉朝,司馬懿是高祖。
開國**以外的**這些**一般都為稱宗。

例如唐朝好**唐太宗,宋朝的宋仁宗,明朝的明英宗等等,可以說**歷史中的絕大多數(shù)非開國**,都是稱宗的。

2、祖制規(guī)定不同
源于廟號系統(tǒng)的“規(guī)則設(shè)定”,創(chuàng)基立業(yè)曰“太”(太祖湯、太宗太甲)、功高者曰“高”(高祖王亥、高宗武?。⑹来漓朐弧笆馈保ㄊ雷姹P庚、世宗且甲)、中興者曰“中”(中宗且乙),另外按照“祖有功而宗有德”的標準,給予祖或宗的稱號。這些是最早出現(xiàn)的廟號。
3、功勞不同
太祖、高祖開國立業(yè);太宗發(fā)揚光大;世祖、圣祖、成祖重新打了次天下;世宗有守成令主的美譽,但也指世系傳承發(fā)生偏移;仁宗、孝宗、睿宗乃仁愛孝順的賢主;圣宗是中興之主。

認祖和歸宗有什么區(qū)別嗎?“祖”和“宗”是說的一種嗎?

大家常聽聞的的祖宗十八代,指的是自身往左右各數(shù)九代的家族組員,這在其中不可以算上自身。在其中上數(shù)九代帶,自身的父親叫爸爸,父親的爸爸叫爺爺,祖父的父親叫曾祖父,曾祖的父親叫漢高祖,高祖的父親叫天祖,天祖的爸爸叫烈祖,烈祖的父親叫明太祖,太祖的父親叫祖始,遠祖的父親叫開山鼻祖,還可以叫祖先。

那向下數(shù)九代都怎么稱呼呢?自身的兒子就叫孩子,兒子的兒子就叫小孫子,孫子的兒子就叫曾孫子,曾孫的兒子就叫玄孫,玄孫之子就喊來孫,來孫的兒子就叫晜(kūn)孫,晜孫之子就叫仍孫,仍孫的兒子就叫云孫,云孫之子就叫耳孫,左右合下去便是祖宗十八代了。

那大家常了解的“祖先”究竟說的又是誰人呢?“祖”和“宗”實際上是可以分離的,祖是祖,宗是宗。**文化概論多是單音節(jié)詞,例如淋浴,沐是沐,浴是浴,沐是洗頭發(fā),浴是洗身,因此才有一個歷史典故叫“周公一沐三握發(fā)”,祖先二字跟上面一樣,大家一起來看看字型,你也就了解了。祖是一個示字旁,右側(cè)一個且,這一是啥意思呢?“示”,也就是上面一個二,下邊一個小,可是并不是小二的意思。**漢字是象形字,你看看“示”字比如說?有點像一個三足鼎?“示”的本意便是三足鼎的含意。

“示”在甲骨文字里更像鼎,這一鼎是大國重器,是西周青銅器。因此帶示字旁的字,大多數(shù)和慶典祭拜相關(guān),例如禮,禪,祈,福,祝這些。

祖這個字的行為主體,實際上便是右側(cè)的一個且字,且便是靈位的含意。

甲骨文字階段的“祖”只有一個且,這一示字旁實際上是之后再加上去的,那什么叫祖如今明白了吧,祖意味著的便是靈位上的那人,并且最初的情況下,僅有**個靈位才可以叫祖,《說文解字》里就寫到“祖,始廟也”,之后衍化開,自身的直系親屬老前輩都叫祖,例如爸爸是一世祖,祖父是二世祖,一直到九世祖,也就是開山鼻祖。

《說文解字》書里所作“宗,尊佛山祖廟也”。因此祖在前面,宗在后面,擁有先祖才有祠堂,因此歷史時間中皇上的廟號大多數(shù)是開國之君才可以稱祖,例如漢太祖漢高祖劉邦這些。

\”祖\”和\”宗\”有何區(qū)別???

祖 #zǔ【釋義】①父母親的上一輩:祖父|祖母|外祖父。②家族中較早的先輩:祖先|高祖|**秘方。

③事業(yè)或派別的首創(chuàng)者:鼻祖|祖師|佛祖。

【祖國】 #zǔguó 祖先所在的**;自己的**:祝愿我們的祖國繁榮昌盛。【祖先】 #zǔxiān ①一個民族或家族的上代,特指年代比較久遠的。②演化成現(xiàn)代各類生物的各種古代生物:始祖鳥是鳥類的祖先。

〖例句〗中華民族的祖先,早在幾萬年前就在黃河流域繁衍生息。===================關(guān)于這個字的更多的信息=================祖 <名>(形聲。

從“示”與祭祀、宗廟有關(guān)。本義:祖廟)同本義 祖,始廟也。――《說文》。

段注:“始兼二義,新廟為始,遠廟亦為始?!弊笞嬗疑?。――《周禮·考工記·匠人》受終于文祖。

――《書·舜典》孔傳:“文祖者,堯文德之祖廟?!眴⒛讼?武王善之,封之于宋,立其祖。――《荀子·成相》又如:祖禰(祖禰廟。祖廟與父廟)祖父 吾祖*于是。

――唐·柳宗元《捕蛇者說》與吾祖居者。吾祖太常公。――明·歸有光《項脊軒志》祖宗 ;祖先;自祖父以上各輩尊長 祖zǔ⒈父母的上一輩:~母?!匆迪却耐ǚQ:~宗?!?~輩輩。

⒉初,開始:~師。⒊〈古〉出行時祭路神的迷信活動?!匆叼T行:~餞。

祖jiē 1.見\”祖厲\”。宗 #zōng【釋義】①祖先:祖宗|列祖列宗。②家族;同一家族的:同宗|宗室|宗親。

③派別;流派:正宗|宗派|禪宗。④主要的;根本的:宗旨|萬變不離其宗。⑤量詞,相當于“ 批 ” 、“ 件 ” :一宗郵件|大宗貨物。

【宗教】 #zōngjiào 一種**意識形態(tài)。相信并崇拜超自然的神靈,并認為人*后還有來世,是現(xiàn)實**在人們頭腦中虛幻的反映:我國實行宗教信仰自由的政策?!咀谂伞?#zōngpài 在政治、學術(shù)、宗教等方面形成的派別。

【宗旨】 #zōngzhǐ 主要的目的和意圖?!祭洹奖驹~典的宗旨是讓讀者較為容易地弄明白常用詞的意思和用法。===================關(guān)于這個字的更多的信息=================宗 <名>(會意。

示,神?。