自我概念是我們對(duì)自己是誰(shuí)的個(gè)人認(rèn)識(shí)，涵蓋了我們?cè)谏眢w，個(gè)人和社會(huì)上對(duì)自己的所有想法和感受。自我概念還包括我們對(duì)行為方式，能力和個(gè)人特征的了解。我們的自我概念在兒童早期

The triarchic theory of intelligence proposes that there are three distinct types of intelligence: practical, distinct, and analytical. It was formulated by R

當(dāng)人們因做出太多選擇而感到疲憊時(shí)，就會(huì)出現(xiàn)決策疲勞。心理學(xué)家發(fā)現(xiàn)，盡管我們通常喜歡做出選擇，但必須在短時(shí)間內(nèi)做出太多決定可能會(huì)導(dǎo)致我們做出不太理想的決定。

關(guān)鍵收獲：決

新興的成年期是一個(gè)新的發(fā)展階段，發(fā)生在青春期和青年期之間，由心理學(xué)家Jeffrey Jensen Arnett提出。它被定義為在個(gè)人做出長(zhǎng)期成人承諾之前進(jìn)行身份探索的時(shí)期。Arnett認(rèn)為，新

依戀是兩個(gè)人之間深刻的情感聯(lián)系。這個(gè)想法是由John Bowlby開創(chuàng)的，但他的依戀理論以及Mary Ainsworth關(guān)于依戀風(fēng)格的想法主要集中在嬰兒和成人照顧者之間的關(guān)系上。自從鮑比

當(dāng)你試圖專注于其他事情時(shí)，你有沒(méi)有發(fā)現(xiàn)自己正在考慮一個(gè)部分完成的學(xué)?；蚬ぷ黜?xiàng)目？或者你想知道在你最喜歡的電視節(jié)目或電影系列下會(huì)發(fā)生什么。如果你有，你經(jīng)歷過(guò)Zeigarnik效

Albert Ellis（1913-2007）是歷史上最具影響力的心理治療師之一。他創(chuàng)造了理性情緒行為療法（REBT），這是心理療法認(rèn)知革命的一部分，也是認(rèn)知行為療法的基礎(chǔ)。 快速事實(shí)：Albert Ellis

社交欺凌是一種現(xiàn)象，與單獨(dú)工作相比，人們?cè)谛〗M工作時(shí)花費(fèi)更少的精力。研究人員專注于群體的效率研究為什么會(huì)出現(xiàn)這種現(xiàn)象，以及可以采取什么措施來(lái)預(yù)防這種現(xiàn)象。 關(guān)鍵Takeawa

近端發(fā)展的領(lǐng)域是學(xué)習(xí)者掌握的知識(shí)與他們?cè)谥С趾蛶椭驴赡苷莆盏闹R(shí)之間的差距。這一概念在教育心理學(xué)方面具有很高的影響力，最早由***心理學(xué)家Lev Vygotsky于20世紀(jì)30年

氣體照明是一種有害的心理虐待形式，其中一個(gè)人或?qū)嶓w試圖通過(guò)讓他們質(zhì)疑自己對(duì)事件的回憶，對(duì)現(xiàn)實(shí)的看法以及最終的智慧來(lái)獲得對(duì)他人的權(quán)力。

正如在臨床研究，文獻(xiàn)和**評(píng)論中所

Lawrence Kohlberg概述了解決兒童道德發(fā)展的最著名理論之一。Kohlberg的道德發(fā)展階段包括三個(gè)層次和六個(gè)階段，擴(kuò)展并修訂了Jean Piaget以前關(guān)于這個(gè)問(wèn)題的工作的想法。 關(guān)鍵T

病理性謊言是一個(gè)長(zhǎng)期講述可能延伸或超過(guò)可信度極限的宏大謊言的個(gè)體。雖然大多數(shù)人偶爾會(huì)謊言或至少?gòu)澢嫦?，但病理性的謊言卻習(xí)慣性地這樣做。在醫(yī)學(xué)界和學(xué)術(shù)界，病理性謊言

Robbers Cave實(shí)驗(yàn)是一項(xiàng)著名的心理學(xué)研究，研究群體之間的沖突如何發(fā)展。研究人員將夏令營(yíng)的男孩分為兩組，他們研究了他們之間如何發(fā)生沖突。他們還調(diào)查了做了什么和做了什么'

當(dāng)一個(gè)人擔(dān)心以證實(shí)對(duì)其群體成員的**刻板印象的方式行事時(shí)，就會(huì)發(fā)生刻板威脅。這種增加的壓力最終會(huì)影響他們?cè)谔囟ㄇ闆r下的實(shí)際表現(xiàn)。例如，由于對(duì)數(shù)學(xué)課程中女性的刻板印象，女

敘述療法是一種心理學(xué)方法，旨在調(diào)整一個(gè)人講述的生活故事，以帶來(lái)積極的變化和更好的心理健康。它認(rèn)為人們是專家自己的生活，并認(rèn)為他們與他們的問(wèn)題是分開的。敘述療法是由社會(huì)

在20世紀(jì)60年代，心理學(xué)家斯坦利·米爾格（Stanley Milgram）對(duì)服從和權(quán)威的概念進(jìn)行了一系列研究。他的實(shí)驗(yàn)涉及指導(dǎo)研究參與者向另一個(gè)房間的演員提供越來(lái)越多的高壓沖擊，隨著沖

你有沒(méi)有想知道即使你沒(méi)有在屏幕上看電影，名人或電視人物會(huì)做什么？即使你在現(xiàn)實(shí)生活中從未見過(guò)他們，你是否感到接近一個(gè)人物或名人？如果您've有這些常見經(jīng)歷之一，您've經(jīng)歷了社會(huì)

模式是一種認(rèn)知結(jié)構(gòu)，可作為人們對(duì)人，地點(diǎn)，對(duì)象和事件的了解的框架。模式幫助人們組織他們對(duì)世界的了解并理解新的信息。雖然這些心理捷徑有助于幫助我們理解我們每天遇到的大量

術(shù)語(yǔ)"社會(huì)路徑"通常在媒體和流行文化中松散使用。但是，盡管經(jīng)常將精神病患者集中在可能的罪犯身上，但并非所有的社會(huì)病都是暴力的，社會(huì)病也不是醫(yī)生或心理學(xué)家認(rèn)可的病癥。 過(guò)

為什么人們?cè)诔蔀槿巳旱囊徊糠謺r(shí)表現(xiàn)出不同的行為？心理學(xué)家認(rèn)為，一個(gè)原因是人們可以經(jīng)歷一種稱為deindividation的狀態(tài)。

本文著眼于去個(gè)體化的定義，它如何影響行為，以及可以采